Chakras

Desde que comencé este blog tenía intención de hablar sobre este tema, pero siempre lo iba dejando porque la verdad es que no sé muy bien cómo hacerlo, es tan amplio y hay tanto que decir sobre ellos, pero en fín, intentaré, entre lo que sé y me he informado plasmar las ideas básicas.

 Como digo, se podría hablar largo y tendido así que he decidido hacerlo en varias partes, más fácil para mí y creo que más comprensible para quien lo lea y no sepa muy bien qué son.

 Sabemos que el Universo es pura energía, y nuestro cuerpo igual, y esas energías que tenemos interiormente se llaman Chakras. Esta palabra es sánscrita y significa rueda ya que su energía gira como una rueda en la misma dirección que las agujas del reloj.

 

 Pero qué son los Chakras; pues son unos centros energéticos que tiene el ser humano,(no visibles) que absorben, regulan, acumulan y distribuyen la energía y la canalizan en nuestro interior. Existen numerosos puntos vitales o Chakras, éstos están situados desde la parte más baja de la columna vertebral hasta la parte más alta de la cabeza, la coronilla.

 

 Están unidos a través de unos canales llamados Nadis. Hay 7 principales y numerosos secundarios, que son los que corresponden a los puntos de acupuntura. Cada uno se relaciona con un color y se visualiza como una flor de loto con distintos pétalos cada uno de ellos.

Sus nombres son:

• Muladdhara, significa “fundamento”.
• Svadhisthana, significa “lugar donde mora el Ser”.
• Manipura, significa “Diamante”.
• Anahata, significa “el no golpeado” ó “intacto”.
• Vishuddha, significa “Puro”, “Pureza”.
• Ajna, significa “orden” “percepción”.
• Soma, significa “loto de mil pétalos”.

 Cada uno está asociado y actúa sobre distintos órganos y funciones psicológicas, transmitiendo energía y revitalizando nuestro cuerpo.

Como dije antes, esta energía gira en el mismo sentido que las agujas del reloj, éste es su funcionamiento normal, absorbiendo la energía o Chí. En sentido contrario, el Chakra está bloqueado o cerrado, ocasionando dificultades como enfermedades, emociones negativas, problemas psicológicos...

Practicando yoga, meditación, pensamientos positivos y cómo no una alimentación equilibrada se mantiene el flujo de energía y mejora nuestra salud física, nuestra vida y crecimiento espiritual, consiguiendo serenidad y paz.

Om Mani Padme Hum

En una entrada anterior hablamos sobre los Mantras. Hoy vamos a hacerlo sobre el que quizá sea el más conocido de todos dentro del Budismo: Om Mani Padme Hum.  

Como quiera que yo sólo soy una aficionada aunque gran amante del Budismo y todo lo maravilloso que le rodea, no tengo apenas conocimientos, pero con mi mejor voluntad (y alguna ayuda que he tenido) espero explicar algo sobre el Mantra de Chemrizeg, el Buddha de la Compasión. Chemrizeg es la personificación de la Compasión, quien bendice con su amor y sabiduría a quien lo recita.

Como todo lo referente al Budismo, está en sánscrito, los budistas lo pronuncian Om Mani Peme Hung y se puede traducir como “la joya en el loto”.

El loto es un símil de la condición de las personas y dentro de él está la joya, ¿qué quiere decir esto?

La joya, según el mantra, es la joya del Boddhichitta o el afán por alcanzar la perfección del espíritu.

Sus beneficios dependen de cómo se encuentre la persona de motivada, y el tiempo que le dedique a recitarlo, la devoción, sinceridad o fé que se pongan en él. Resulta ideal recitarlo 108 veces al día, las mismas cuentas que tiene el Mala, purificando el karma, haciéndolo con perseverancia, no importa el sitio, hora o lugar.

 Quienes mejor lo definirían son los Maestros tibetanos, así que aquí está la de Petrul Rimpoche:

“El mantra Hom Mani Padme Hum es fácil de decir, pero muy poderoso, porque contiene la esencia de todas las enseñanzas. Cuando dices la primera sílaba OM está bendecida para ayudarte a lograr la perfección en la práctica de la generosidad. Ma ayuda a perfeccionar la práctica de la ética pura, y NI ayuda a conseguir la perfección en la práctica de la tolerancia y paciencia. PÄD, la cuarta sílaba te ayuda a lograr la perfección en la perseverancia. ME te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la concentración. La sexta y última HUM te ayuda a lograr la perfección en la práctica de la sabiduría. De esta manera, recitar el mantra ayuda a lograr la perfección en las seis prácticas, desde la generosidad hasta la sabiduría. El camino de las seis perfecciones es el camino seguido por todos los Buddhas de los tres tiempos. ¿Qué puede tener más significado que recitar el mantra y lograr las seis perfecciones?”

 

Cuentos Budistas para una tarde lluviosa

 Hoy, como el día ha estado desapacible y lluvioso no he salido de casa, pero he pasado una tarde deliciosa y amena leyendo historias y cuentos budistas. Lo he pasado tan a gusto que quiero compartir algunos con vosotros; seguro que, como yo, sacaréis alguna enseñanza de ellos. Espero que los disfrutéis.

LA TAZA VACÍA

Según una antigua leyenda, un famoso guerrero va de visita a la casa de un maestro de Zen. Al llegar se presenta a éste, contándole todos los títulos y aprendizaje que ha obtenido en años de sacrificados y largos estudios.

Después de tan sesuda presentación, le explica que ha venido a verlo para que le enseñe los secretos del conocimiento Zen.

Por toda respuesta el maestro se limita a invitarlo a sentarse y ofrecerle una taza de té.

Aparentemente distraído, sin dar muestras de mayor preocupación, el maestro vierte té en la taza del guerrero, y continúa vertiendo té aún después de que la taza esté llena.

Consternado, el guerrero le advierte al maestro que la taza ya está llena, y que el té se escurre por la mesa. El maestro le responde con tranquilidad:

Exactamente, señor. Usted ya viene con la taza llena, ¿cómo podría usted aprender algo?

Ante la expresión incrédula del guerrero , el maestro enfatizó:

“A menos que su taza esté vacía, no podrá aprender nada”

EL SUFRIMIENTO

Una pobre viuda, que vivía en los tiempos de un maestro de la Sabiduría, tenía un hijo al que adoraba.

Un día su hijo enfermó y murió y ella, loca de dolor, se negó a enterrarlo y lo llevaba consigo a todas partes, sin hacer caso a las palabras de consuelo y resignación que la gente le dirigía.

Alguien le dijo que el Maestro estaba en un bosquecillo cercano a la ciudad con sus discípulos.

La fama del Maestro se había extendido por todas partes, y era considerado un gran santo, capaz de hacer los mayores milagros. La pobre viuda llegó con el cadáver de su hijo ante el Maestro y echándose a sus pies le rogó, entre sollozos que le devolviera la vida. El Maestro le dijo:

Le devolveré la vida a tu hijo a condición de que me traigas un grano de arroz de una casa de la ciudad en donde no haya muerto nadie.

La viuda, llena de esperanzas partió para la ciudad y empezó su búsqueda.

En ninguna casa le fué negado el grano de arroz pero...

_Mi padre murió hace un mes....

_Mi suegra expiró la semana pasada....

_Ayer hizo un año que murió mi marido....

No encontró ni una sola casa en donde no lamentaran la muerte de alguien.

Cuando la última casa del pueblo se cerró a sus espaldas, no había podido conseguir aún el grano de arroz.

Al anochecer llegó el sabio. La mujer iba sola, llorando dulcemente. ¿Y tu hijo? ¿Dónde lo has dejado?, le preguntó el Maestro envolviéndole en una mirada compasiva.

Mi hijo ya no existe. Ha muerto y lo he enterrado junto a su padre. Ya he comprendido, Maestro. 

!Por favor, enséñame! Y el Maestro la acogió en el bosque, y desde entonces y hasta su muerte fué su discípula.

Éste último cuento habla del karma, que es “la energía que se desprende de cada una de las acciones del indivíduo y que condiciona a cada una de sus reencarnaciones hasta lograr la perfección”.

Por lo tanto, es la idea de que cada reencarnación está influída según las acciones realizadas en vidas anteriores. Es como la ley de causa y efecto. Todas las acciones , buenas o malas que hayamos hecho en una vida, tendrá las mismas consecuencias, buenas o malas en próximas existencias.

KARMA

Sariputta era uno de los más grandes discípulos del Buda y llegó a ser un iluminado de excepcional sabiduría y sagaz visión.

Viajaba propagando la enseñanza, y cierto día, al pasar por una aldea de la India, vió que una mujer sostenía en una mano un bebé y con la otra estaba dando una sardina a un perro.

Con su visión clarividente e intemporal pudo ver quíenes fueron todos ellos en una pasada existencia.

Se trataba de una mujer casada con un cruel marido que la golpeaba a menudo. Se enamoró de otro hombre, pero entre su padre y su marido, poniéndose de acuerdo para ello, le dieron muerte.

Ahora la mujer mantenía a un bebé en sus brazos, su antiguo amante, que fuera asesinado. La sardina era su despiadado marido, y el perro, su padre.

Todos habían vuelto a reunirse en la presente vida, pero en condiciones muy distintas.

Nadie puede escapar a sus acciones, tal es el designio del karma